A loucura da Pregação.

1 Co 1:18-29.

A sabedoria humana é nula diante da Pregação da Palavra.

            Este texto mostra a fragilidade de uma sociedade firmada em sua sabedoria. Eu diria que vários cientistas, filósofos, biólogos, sociólogos e economistas, até hoje, têm fracassado na tentativa de fazer do homem um ser melhor. O que esta sociedade tem produzido, pelos seus próprios esforços? Nada mais, nada menos do que homens capazes de entrar em uma escola e matar de maneira cruel crianças e adolescentes.

            A sabedoria humana pode ser inteligente e eloqüente, mas não satisfazem a necessidade de um homem ser mudado, e Deus quebra todas essas expectativas e paradigmas pela loucura da pregação. Por isto Paulo, fala 1:21  Visto como, na sabedoria de Deus, o mundo não o conheceu por sua própria sabedoria, aprouve a Deus salvar os que crêem pela loucura da pregação.

            É loucura, mas é a maneira que Deus escolheu para nos salvar. É algo incompatível com o conceito esperado pelos judeus, de um Messias manifestado em toda sua glória e poder. É também incompatível com a maneira como os gregos queriam, utilizando todo o seu saber e eloqüência. Aprouve a Deus salvar o homem somente por essa loucura, por isso temos dificuldades para entendê-la. Que sociedade humana é capaz de transformar bandidos, terroristas, ladrões e imorais em filhos de Deus? A sabedoria humana não transforma isso, mas o Cristo crucificado sim. Não se esqueça que a loucura de Deus é mais sábia do que a sabedoria humana, e a fraqueza de Deus é mais forte do que a força do homem.

Divisão na Igreja.

1Co 1:10-13.Rogo-vos, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que faleis todos a mesma coisa e que não haja entre vós divisões; antes, sejais inteiramente unidos, na mesma disposição mental e no mesmo parecer. Pois a vosso respeito, meus irmãos, fui informado, pelos da casa de Cloe, de que há contendas entre vós. Refiro-me ao fato de cada um de vós dizer: Eu sou de Paulo, e eu, de Apolo, e eu, de Cefas, e eu, de Cristo. Acaso, Cristo está dividido? Foi Paulo crucificado em favor de vós ou fostes, porventura, batizados em nome de Paulo?

            Tantas coisas têm divido a igreja. Embora o Senhor tenha constituído a igreja em unidade, esta unidade sofre ameaças, estando algumas delas bem evidentes nessa passagem. Quais eram os problemas? VV12.  Refiro-me ao fato de cada um de vós dizer: Eu sou de Paulo, e eu, de Apolo, e eu, de Cefas, e eu, de Cristo.

            A igreja estava dividida em partidos. Provavelmente, a expressão “eu sou de Apolo” ou “eu sou de Pedro” signifique “eu sou discípulo de Apolo” ou então “minha fidelidade é a Pedro”, ou ainda “minha linha segue a de Paulo”. É possível que em algum lugar, mesmo na sua escola, quando você era pequeno, você tenha ouvido alguém dizer que a união faz a força por isso temos que nos unir. Não é exatamente a este conceito de união que Paulo se refere nestes versículos. Unir significa juntar coisas que estão separadas. No entanto, o apóstolo, ao falar continuamente sobre unidade da igreja, entende união como a preservação de algo que já está junto. Paulo está dizendo que aquela igreja já tinha uma unidade e, portanto, precisava agir como tal. O Senhor Jesus mesmo disse: Todo reino dividido contra si mesmo será arruinado, e toda cidade ou casa dividida contra si mesma não subsistirá. ( Mt 12.25)

            Ao observarmos esses campos, creio que estamos nos deparando apenas com problemas aparentes. Divisões e intrigas não têm início nessas questões, sendo isso apenas causas superficiais. Paulo e Tiago dão-nos a resposta de qual é a origem dos problemas da igreja. Tiago diz: De onde vêm as guerras e contendas que há entre vocês? Não vêm das paixões que guerreiam dentro de vocês? (Tg 4.1) As contendas têm início por causa das paixões existentes no coração do homem. O problema começa no coração carnal e pecaminoso do ser humano.

            Meus queridos a unidade ela existe, porque fomos unidos em Cristo. Como manter esta unidade já existente? Ef 4:1-6. Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis de modo digno da vocação a que fostes chamados, com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor, esforçando-vos diligentemente por preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz; há somente um corpo e um Espírito, como também fostes chamados numa só esperança da vossa vocação; há um só Senhor, uma só fé, um só batismo; um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos.